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  王文濤說,中國傳統(tǒng)的交往之道,敬人者,人亦敬之,不敬人者,當(dāng)以其人之道,還治其人之身。脅迫要挾對(duì)中國行不通,也嚇不倒中國。中方捍衛(wèi)自身利益的決心是堅(jiān)定不移的,針對(duì)美方采取的單邊征稅措施,已根據(jù)國內(nèi)法律法規(guī)和國際法基本原則,采取必要反制措施。如美方在錯(cuò)誤的道路上越行越遠(yuǎn),中方將奉陪到底。

  杭侃以第20窟西立佛的研究復(fù)原舉例:過去,要復(fù)原考古發(fā)現(xiàn)的大量殘塊具有很高難度,而數(shù)字技術(shù)提高了殘塊掃描和數(shù)據(jù)采集工作的效率。目前,云岡研究院已成功完成西立佛的數(shù)字化復(fù)原工作。

  “以前看到別人家熱熱鬧鬧,自己孤身一人,心里很不是滋味。來到福利院后,護(hù)理人員悉心照料,就像親人一樣?!?老人央宗說,她已在福利院度過3個(gè)藏歷新年,每年福利院都會(huì)組織各類活動(dòng),讓她感到不再孤單。

  1982年初到美國時(shí),我的兩個(gè)求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運(yùn)籌學(xué)(OR)。當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù),構(gòu)建一個(gè)中醫(yī)的專家系統(tǒng),其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時(shí),互聯(lián)網(wǎng)還沒有出現(xiàn),構(gòu)建這樣一個(gè)系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問題,最突出的問題就是,一些中醫(yī)的診斷方法對(duì)于“量”的定義十分模糊,如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺得這可能是經(jīng)驗(yàn)使然,在專家的腦中,“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果,但對(duì)于外人而言,是難以捉摸的。所以在當(dāng)時(shí)的條件下,構(gòu)造這樣一個(gè)系統(tǒng),數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問題,使我對(duì)“量化”產(chǎn)生了興趣,從而投身運(yùn)籌學(xué)的研究。

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